1.专业咨询?p>
目前还有很多人羞于做心理咨询,他们会把接受心理咨询当成是很弱、很有耻感的事情,这导致在这个大市场上也出现很多的机构会去迎合人们的这部分心理而不直接说自己是做心理咨询的,比如会说是心灵成长类的公司。包括有些家长也会回避孩子的心理问题,把孩子送去一些类似感统课程或这样那样的机构做心理辅导。这些机构都没有直面孩子内心存在的问题,有些甚至会适得其反。
2.是否来者不拒?
3.是否包好?
我们的预约流程里会签一份协议,这份协议规定了双方的权利和义务:来访者可以做什么,不可以做什么,机构和咨询师能为你提供什么,不能够为你提供什么。清清楚楚,明明白白。这个协议其实非常重要:它是一种设置,也是一个边界,更是一种。
4.是否严格遵守预约制度?
通常,一家靠谱的心理咨询机构预约咨询都需要提前2天甚至一周。预约之后,机构还会在正式咨询前提前告知来访者心理咨询的时间以及相关的内容,行程路线等等。而且,关于来访者的相关保密条例等都会以白纸黑字的形式出现在来访者须知的文件里,这份文件是需要来访者签字的。
5.是否有专业的咨询师筛选机制?
为了确保每一位入驻我们机构的咨询师都是专业、靠谱的、可以被信任的,除了要看咨询师是否具有心理学及相关专业的学历背景,其次要看咨询师是否不断接受个人体验、专业的督导和培训。
6.是否具备良好的口碑?
7.是否具备良好的环境?
环境对人的影响很重要,对于心理咨询亦是。比如环境优雅,静谧的环境可以让来访者感觉亲切、自然、舒服,而暗淡、狭窄的环境可能会让来访的心情更加压抑。所以合适的心理咨询环境也是选择心理咨询机构的标准之一。
本回答由提问者推荐
Dzolan
看到“房间里的母亲”这个书名时,脑子里出现的是《婚姻生活》里,杰西卡·查斯坦饰演的母亲穿着松垮的病服坐在产检台上,请求丈夫出去让自己静一静。随后,她躺在台上掩面抽泣;是法国电影《小妈妈》开场时,女孩跟养老院的老人们分别告别,她回到外婆的房间,看见自己的母亲正取下墙上的相框,母亲允许女孩留下外婆的拐杖作纪念,接着面对窗外坐了下来。整个场景中,母亲从未以正脸现身,镜头只记录下她的侧脸、声音,以及最后她独自面向窗外的背影。母亲的背影和未曾出现的正脸隐藏了她不愿示人的悲伤,一如产检台上的杰西卡·查斯坦在丈夫离开后才流露出对决定放弃第二个孩子的痛苦。

电影《小妈妈》中母亲的背影

加拿大作家希拉·海蒂的自传体小说《房间里的母亲》

诗人安妮·塞克斯顿与女儿
已故的美国诗人安妮·瑟克斯顿曾在《产院病房的未名女孩》里写自己的女儿:“我是将你摇离的海岸。/你从我中分裂。我选择你唯一的路/我小小的继承人,我将你推开、/抖落我们业已失掉的自我。/去吧孩子,你是我的罪而别无其他。”希拉·海蒂主动放弃成为一名母亲,结束这种以“背负”和“赎罪”为名义的家族命运,她可以继续自己想要的人生,而无需另外一个生命背负她的悔恨和不满。

以色列学者奥娜·多纳特的《成为母亲的选择》
社会文化是如何将“母亲”这个角色以及“母爱”这种情感塑造成不可侵犯的?奥娜·多纳特提到,长久以来,女性的生育能力被视为她们生命中最重要的元素及存在于世的理由,这种根植于生物学宿命的自然论认为每个女性成为母亲都是自然的结果。随着时代的发展,现代性、资本主义和新自由主义政治下形成了自由选择论,认为女性有权主宰自己的身体、决策和命运。然而在奥娜·多纳特看来,所谓的“自由选择”只是空谈。女性只有迎合社会的希望,恋爱、结婚、生子,才会获得相应的社会地位,被视为自由、独立、自主的个体。奥娜·多纳特的采访也佐证了这个观点,对许多受访人来说,“成为母亲就像跨过一道桥梁,桥梁的另一端是能够接纳她们的社会,她们从遭到排斥及没有归属感的地方走向了怀孕生子后的新世界”。
母爱更是如此。奥娜·多纳特认为,“爱”从一个没有组织、无法从字面意义上解释的经验,转化为有结构的、有系统性组织情感的“爱”。依据这样的方式,社会、政治和经济力量形塑了“母爱”的结构,而为了维持社会、政治及经济的力量,“母爱”也被用于塑造女性。
因此,母亲以及母爱的神圣性让人难以承受母亲在爱孩子的同时,那样的爱会给她的人生带来广泛的影响。“我仍然爱他但我后悔认识他”,类似这样的感受在母亲身上是不被允许的,后悔往往被解读成母亲在放弃承担责任。而这种影响远不止此,它的深刻程度不亚于经历一次死亡过程:从前的自我死去了,有母亲身份的新的自我诞生了,过去那个未曾当过母亲的自我已经一去不复返。

英国作家蕾切尔·卡斯克的《成为母亲》
英国作家蕾切尔·卡斯克在《成为母亲》一书中表达了类似的感受,女儿出生后,她觉得“自己像是一座扩建了的房子:原本是墙的地方现在成了一个新房间。我觉得我的光和热正令人目眩地流入那个新房间”。在这本书里,她讲述了自己初为人母的经历,从生育前自己身体上的变化、被迫改变的生活习惯,到生下女儿后将全部的时间和精力耗费在这件事上。
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